L'ESSENCE de DIEU

L'ESSENCE de DIEU

(peinture à l'huile sur toile)

Lorsque le père jésuite Matteo Ricci arriva en Chine, vers la fin du XVIe siècle, les mandarins, les confucéens et les taoïstes l'accueillirent avec un enthousiasme mesuré dans leurs académies, réunions solennelles et sacrées. Mais Ricci a vu une manière différente de comprendre l’origine de la vie. Pour les chrétiens, la vie était le fruit du péché originel, Dieu était transcendant et séparé du contexte de la nature, tandis que les Chinois ne faisaient aucune différence substantielle entre Dieu, le ciel, la terre et les êtres vivants. Le Dieu chrétien est personnel, conscient et unique, créateur et omnipotent. Le Dieu chinois est une forme d'énergie dérivée de deux énergies YIN et YANG. Ces énergies se ressentent dans la nature, elles sont dans la nature et le but de l’homme est de saisir leur essence et leur parfum. Mais le concept confucéen taoïste de la naissance de la vie m'a inspiré, non plus une expulsion du paradis pour un péché, mais simplement le fruit d'une maturation primordiale dans un lieu sombre. Le Dieu chinois, à un certain moment, mûrit et se détache de manière créative de la dimension que nous voyons, l'univers, les étoiles, les êtres vivants.

Je médite et réfléchis depuis quelques années sur l’image qui pourrait exprimer l’acte créateur de Dieu, celle qui est la plus proche de mes sentiments.

L'oignon est une métaphore de Dieu, les couches sont nous, l'univers est la nature. Quand l'oignon a fini de peler, il ne reste plus rien, le vide total, le néant. Nous aussi, nous mûrissons, tous les sens mûrissent, ils nous conduisent vers de nouvelles limites, de nouveaux objectifs, la mort est l'acte final de maturation qui nous conduit vers un autre objectif.

Antonio Spitaletta